COMUNICADO ABRIL 27 DE 2020
BUENAS TARDES, LES INFORMO QUE PARA LAS CLASES DE ARTÍSTICA DE 8-3, 8-4, NOVENOS, DECIMOS Y ONCES SE VA A UTILIZAR LA PLATAFORMA CLASSROOM, PARA QUEDAR REGISTRADO EN EL CURSO DEBEN INGRESAR UN CÓDIGO, SI AUN NO LO TIENES ESCRIBE AL CORREO: gmaria.toro@udea.edu.co.
Artística Yermo A.M
lunes, 27 de abril de 2020
martes, 21 de abril de 2020
INFORMACIÓN GENERAL
Buenas tardes a todas y todos, se que tienen muchas inquietudes de como estaremos trabajando durante esta cuarentena y primero quiero aclarar que en la pagina del colegio https://www.ieyermoyparres.edu.co/ esta ubicado al lado izquierdo un link con el nombre de TALLERES DE EMERGENCIA, al darle click se despliegan todos los grupos y materias, allí están los talleres de PLAN DE APOYO correspondientes al primer periodo, estos están publicados desde el mes de marzo. Para resolver el taller la teoría se encuentra en este blog y se envía el taller resuelto al correo: gmaria.toro@udea.edu.co, en asunto colocar nombre completo, materia y grupo.
Durante esta cuarentena vamos a utilizar una plataforma de google llamada classroom, durante esta semana estaré aclarando el uso de esta.
Durante esta cuarentena vamos a utilizar una plataforma de google llamada classroom, durante esta semana estaré aclarando el uso de esta.
sábado, 7 de marzo de 2020
TEORÍA ÉTICA 11 PERIODO 1
TEORÍA ÉTICA 11
PERIODO 1/2020
REGULACIÓN DEL JUICIO ÉTICO O MORAL
El objeto de
análisis de la ética son los actos con valor moral, realizados por los
individuos de manera libre, voluntaria y consciente, es decir, aquel sobre los
cuales se ejerce de algún modo, un control racional. Pero la ética no solo
observa tales actos, sino que busca emitir un juicio sobre los mismos, para
intentar determinar si ellos han sido éticamente buenos o éticamente malos.
El hecho de
hacer ciertas afirmaciones produce juicios de valor moral que implican a
apersonas, grupos, situaciones, cosas o acciones. Por ejemplo, cuando se dice
“aquel político es corrupto”, se está haciendo una valoración moral.
Un aborto
espontaneo, por ejemplo, no puede ser objeto de juicio moral; porque no ha sido
voluntario o no se puede tener control sobre el mismo. En segundo lugar, para
elaborar un juicio ético es imprescindible identificar el fin que busca un
individuo con sus actos: ¿es un fin en beneficio personal o colectivo?, ¿se
realiza en detrimento de otros individuos o de la comunidad?
PRINCIPIOS MORALES
Son normas o
reglas de conducta de carácter general o universal, que orientan la acción del
ser humano como ser social. Son principios en la medida en que se constituyen
como base, fundamento o cimiento de la actividad humana, para que esta
garantice la supervivencia y el buen desarrollo de las comunidades y de los
individuos.
En este
sentido, los principios morales son el producto de la definición o la
determinación de acción y cosas que los seres humanos han señalado como
inapropiados o inaceptables en determinadas circunstancias o en determinada
época de la historia, creando leyes, máximas o preceptos para contrarrestarlos.
De esta forma se determina como bueno o
malo, correcto o incorrecto, apropiado o inapropiado, obligatorio o permitido,
cualquier acción o decisión que tenga relación con la supervivencia y el
bienestar de la especie, organizada en comunidades, y se crean mecanismos y
medidas para evitar los efectos adversos.
En ocasiones
dichas determinaciones y sus correspondientes leyes y preceptos, favorecieron a
algunos individuos o comunidades, en detrimento de otras personas o grupos.
Por ejemplo,
cuando la esclavitud fue aceptada moralmente por algunas sociedades o las
mujeres fueron consideradas inferiores a
los hombres. De forma afortunada y progresiva la humanidad se ha acercado a la
comprensión y aceptación de la igualdad de todos los seres humanos, sin
consideraciones de raza, sexo, credo o cualquier otra condición. En
consecuencia, los principios morales se van haciendo realmente universales,
sobrepasando los límites de las comunidades y de las naciones hasta llegar a
relacionarse con el respeto a la vida, el amor al prójimo, el cuidado del medio
ambiente, la solidaridad, la integridad y la responsabilidad, entre muchos
otros comportamientos de respeto y actitud practica y razonable, con el mismo
objetivo de preservar la especie humana y garantizar su desarrollo armónico.
Una norma por
su parte, es una regla o conjunto de reglas con criterio de valor que pretenden
establecer un orden de comportamiento, para regular la participación y conducta
del individuo en la sociedad. Estas se han establecido para prohibir, obligar,
permitir o prevenir determinados actos o comportamientos.
Las normas
obran como el timón que sirve para mantener a la sociedad en el rumbo que ella
misma ha determinado, por ello son de valor funcional considerable pues
organizan y cohesión a los individuos en torno a unas costumbres y conductas
que mantienen la organización del grupo y preservan la estabilidad social,
dentro de la ruta que ha de llevarla a sus objetivos.
Módulo
de Habilidades para la Vida
El concepto de
desarrollo humano permite comprender a las personas en su evolución biológica,
social y cultural, además que facilita el reconocimiento de sus necesidades,
potencialidades, capacidades y derechos.
El trato
digno surge del
reconocimiento de la
dignidad humana como
fin del desarrollo
al cual todas
las personas tienen
derecho; además incluye
un componente particular
dentro de los
procesos de interacción
en los cuales
todos los implicados
son sujetos del mismo
derecho: la dignidad,
por lo cual
emergen los conceptos de trato digno o trato no digno en lugar de los
conceptos de buen trato o mal trato.
Adicionalmente a
estos conceptos, la
propuesta también se
fundamenta en la
resiliencia, la promoción
de la salud
y las teorías
del desarrollo evolutivo.
Con respecto a la resiliencia, esta es definida como la capacidad humana
para enfrentar, sobreponerse y ser fortalecido o transformado por experiencias
de adversidad; desenfocándose de las carencias de las personas y resaltando sus
aspectos positivos para plantear posibilidades desde éstos (Grotberg, 2003).
La promoción
de la salud,
según la cual
se deben brindar
herramientas y recursos
a las personas
y sus colectivos
para el mejoramiento
de su salud
y para poder ejercer un mayor
control sobre ésta, influyendo en aspectos que incrementen su
bienestar integral (Organización
Mundial de la
Salud, 1986). Y
las teorías que
explican el proceso
de desarrollo que
viven las personas
a lo largo
de su proceso
vital, las cuales
en su mayoría
lo plantean como
una sucesión de
etapas a través
de las cuales
se va avanzando
en las diferentes
áreas: física, moral, social, emocional e intelectual.
Habilidades Para la Vida
La Organización Mundial
de la Salud (OMS), concibe las habilidades para vivir como un medio para el
desarrollo de competencias psicosociales, entendiendo éstas últimas
como “la habilidad
de un individuo
para enfrentar de
manera efectiva las exigencias y
retos de la vida diaria”; continúa planteando que “es la capacidad de mantener
un estado de bienestar mental y expresarlo a través de un comportamiento
adaptativo y positivo en sus interacciones con los demás, con su propia cultura
y medio ambiente”.
Así, se
plantea el desarrollo
de las competencias
psicosociales como un
elemento fundamental para
la promoción de
la salud y
para la búsqueda
del bienestar integral.
Una intervención que
contribuye al desarrollo
de dichas competencias
es Habilidades para
la Vida, las
cuales son definidas
por la OMS como “las aptitudes necesarias para tener
un comportamiento adecuado y
positivo que permita
a las personas
enfrentar eficazmente las
exigencias y retos de la vida diaria” (Organización
Mundial de la Salud, 1993, p. 6).
La Organización
Panamericana de la
Salud (OPS), plantea
tres categorías de
habilidades: las sociales, las cognitivas y las de control de emociones,
las cuales se resumen en el siguiente cuadro:
Sin embargo,
para los objetivos
de este texto
se retomarán las
habilidades propuestas por la
OMS, las cuales podrían agruparse de la siguiente manera:
Las habilidades
sociales o interpersonales recogen
aquellas competencias necesarias
para interactuar con
las demás personas
y para establecer,
mantener o terminar
vínculos con otros.
Las habilidades cognitivas
hacen referencia a procesos del
pensamiento, incluyen la capacidad de representarse mentalmente objetos y
fenómenos externos, así como la posibilidad de realizar introspecciones. Las habilidades asociadas
al manejo de
emociones son competencias que permiten saber identificar,
expresar y controlar de forma adecuada las emociones o tensiones presentes en
la vida diaria.
En este apartado se
incluirá una de las descripciones realizadas por la Institución Educativa Fe y
Alegría en el libro de Habilidades para la Vida que surge como proceso de
sistematización de la experiencia recogida
en la implementación de
la prueba piloto
de la estrategia
en dicha Institución
(Mantilla, 2002). Para
la construcción de
este material se
retoman definiciones con
algunas modificaciones, por
considerarse claras y completas, pero sobretodo porque es importante
resaltar el primer
esfuerzo por contextualizar a
la realidad Colombiana la propuesta internacional de
Habilidades para la Vida.
Comunicación
efectiva (Asertiva): tiene que
ver con la
capacidad de expresarse,
tanto verbal como
preverbalmente, en forma
apropiada a la
cultura y a
las situaciones. La
comunicación efectiva también
se relaciona con la
habilidad de pedir
consejo o ayuda
en momentos de
necesidad. Un comportamiento asertivo implica un conjunto
de pensamientos, sentimientos y acciones que
ayudan a una
persona a alcanzar
sus objetivos personales
en forma socialmente aceptable.
Relaciones interpersonales: esta destreza
ayuda a mantener
vínculos positivos con las
personas con quienes se interactúa; comprende la habilidad necesaria para
iniciar y mantener
relaciones amistosas que
son importantes para
el bienestar mental
y social, a
conservar interacciones favorables
con los miembros
de la familia
como fuente importante
de apoyo social,
y a ser
capaces de terminar relaciones de manera constructiva.
Empatía: es la
capacidad de “ponerse en los zapatos del otro” e imaginar cómo es la
vida para esa
persona, incluso en
situaciones con las
que no se
está familiarizado. La empatía
ayuda a aceptar a las personas diferentes y a mejorar las interacciones
sociales. También fomenta comportamientos solidarios y de apoyo hacia quienes
necesitan cuidados, asistencia o aceptación.
Conocimiento de sí mismo: implica que las personas logren reconocer su ser,
su carácter, fortalezas, debilidades, gustos y disgustos. Desarrollar un mayor
conocimiento personal facilita
ver los momentos
de preocupación o
tensión. A menudo, este
conocimiento es un requisito de la comunicación efectiva, las relaciones interpersonales y
la capacidad para
desarrollar empatía hacia
los demás.
Toma de decisiones: facilita
a las personas
manejar constructivamente las
decisiones respecto a su propia vida y la de los demás. Si las personas
toman decisiones en forma activa acerca de sus estilos de vida, evaluando
opciones y las consecuencias que éstas podrían tener, identificarán
consecuencias para su salud y bienestar.
Solución
de problemas:
permite enfrentar de
forma constructiva los
problemas en la vida. Esta habilidad se relaciona con la capacidad para resolver
conflictos en formas
constructivas, creativas y pacíficas, como
una vía para promover una cultura de la paz. Los
problemas importantes que no se resuelven pueden convertirse en una fuente de
malestar físico y mental y de problemas psicosociales adicionales.
Pensamiento
creativo: consiste
en la utilización
de los procesos
básicos de pensamiento
para desarrollar o
inventar ideas o
productos novedosos, estéticos, o constructivos, relacionados con
preceptos y conceptos, con énfasis en los aspectos del pensamiento que tienen
que ver con la iniciativa y la razón. Contribuye en
la toma de
decisiones y en
la solución de
problemas, lo cual
permite explorar las alternativas disponibles y las diferentes
consecuencias de nuestras acciones u omisiones. Ayuda a ver más allá de la
propia experiencia directa, y aún cuando no exista un problema, o no se haya
tomado una decisión, el pensamiento creativo ayuda a responder de manera
adaptativa y flexible a las situaciones que se presentan en la vida cotidiana.
Pensamiento crítico: es la habilidad de analizar información y
experiencias de manera objetiva. El
pensamiento crítico contribuye
a la salud
y al desarrollo
personal y social, porque ayuda a reconocer y evaluar los factores que
influyen en nuestras actitudes
y comportamientos y
los de los
demás, la violencia,
la injusticia y
la falta de
equidad social. La
persona crítica hace
preguntas y no
acepta las cosas
en forma crédula
sin un análisis
cuidadoso en términos
de evidencia, razones
y suposiciones. La
persona adolescente o
joven crítica, aprende
a hacer una
lectura más personal
y objetiva de
la publicidad y
la enorme avalancha de
información transmitida a través de los medios masivos de comunicación.
Manejo
de sentimientos: ayuda a
reconocer los sentimientos
y emociones propias y las de los demás; contribuye a ser
conscientes de cómo éstos influyen en nuestro comportamiento social y a responder
a ellos en forma apropiada.
Manejo de las tensiones: esta habilidad facilita el reconocimiento de las
fuentes de estrés y sus efectos; contribuye al desarrollo de una mayor
capacidad para responder a ellas,
controlar su impacto
y reducirlas, por
ejemplo, haciendo cambios
en el entorno
físico o en
el estilo de
vida y posibilita
el aprendizaje de estilos de relajación de tal manera que
las tensiones creadas por el estrés inevitable no generen problemas de salud.
TEORÍA ÉTICA 10 PERIODO 1
BREVE
HISTORIA DE LOS
DERECHOS HOMBRE Y DEL CIUDADANO
Después de la Revolución Francesa en
1789, la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano otorgó
libertades específicas contra la opresión, como "una expresión de la
voluntad general”.
La
Declaración de los Derechos del Hombre y de los Ciudadanos en 1789
En 1789, el pueblo de Francia causó la abolición de una monarquía absoluta y creó la plataforma para el establecimiento de la primera República Francesa. Sólo seis semanas después del ataque súbito a la Bastilla, y apenas tres semanas después de la abolición del feudalismo, la Asamblea Nacional Constituyente adoptó la Declaración de los Derechos del Hombre y de los Ciudadanos (en francés: La Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen) como el primer paso para escribir la constitución de la Republica de Francia.
En 1789, el pueblo de Francia causó la abolición de una monarquía absoluta y creó la plataforma para el establecimiento de la primera República Francesa. Sólo seis semanas después del ataque súbito a la Bastilla, y apenas tres semanas después de la abolición del feudalismo, la Asamblea Nacional Constituyente adoptó la Declaración de los Derechos del Hombre y de los Ciudadanos (en francés: La Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen) como el primer paso para escribir la constitución de la Republica de Francia.
La
Declaración proclama que a todos los ciudadanos se les deben garantizar los
derechos de “libertad de propiedad, seguridad y resistencia a la opresión”.
Argumenta que la necesidad de la ley se deriva del hecho de que “…el ejercicio
de los derechos naturales de cada hombre, tiene sólo aquellos límites que
aseguran a los demás miembros de la misma sociedad el goce de estos mismos
derechos”. Por lo tanto, la Declaración ve a la ley como “una expresión de la
voluntad general”, destinada a promocionar esta equidad de derechos y prohibir
“sólo acciones dañinas para la sociedad”.
La Primera
Convención de Ginebra (1864)
El documento original de la primera Convención de
Ginebra en 1864 promovió el cuidado de los heridos de guerra.
En 1864, dieciséis países europeos y varios países
de América asistieron a una conferencia en Ginebra, por la invitación del
Consejo Federal Suizo, y por la iniciativa de la Comisión de Ginebra. La
conferencia diplomática se llevó a cabo con el propósito de adoptar un convenio
para el tratamiento de soldados heridos en combate.
Los
principios más importantes establecidos en la Convención y mantenidos por las
últimas Convenciones de Ginebra estipulan la obligación de proveer atención médica
sin discriminación a personal militar herido o enfermo y de respetar el
transporte y el equipo del personal médico con el signo distintivo de la cruz
roja sobre fondo blanco.
BREVE HISTORIA DE LOS
DERECHOS HUMANOS
Las
Naciones Unidas (1945)
Cincuenta naciones se reunieron en San Francisco en 1945 y fundaron la
Organización de las Naciones Unidas para proteger y promocionar la paz.
La
Segunda Guerra Mundial se había librado violentamente de 1939 a 1945, y al
aproximarse el fin, las ciudades de toda Europa y Asia yacían en ruinas
humeantes. Millones de personas murieron, millones más quedaron sin hogar o
morían de hambre. Las fuerzas rusas se acercaban, rodeando los restos de la
resistencia alemana en la bombardeada capital de Alemania, Berlín. En el
Pacífico, los infantes de Marina de Estados Unidos todavía estaban luchando con
las fuerzas japonesas atrincheradas en islas como Okinawa.
En abril de 1945, delegados de cincuenta naciones se reunieron en San
Francisco, llenos de optimismo y esperanza. La meta de la Conferencia de las
Naciones Unidas sobre Organización Internacional era crear un organismo
internacional para promover la paz y evitar guerras futuras. Los ideales de la
organización se establecieron en el preámbulo al Acta Constitutiva que
propusieron: “Nosotros, la gente de las Naciones Unidas, estamos decididos a
proteger a las generaciones venideras del azote de la guerra, la cual dos veces
en nuestra vida ha producido un sufrimiento incalculable a la humanidad”.
El Acta Constitutiva de la nueva organización de las Naciones Unidas
entró en vigencia el 24 de octubre de 1945, fecha que se celebra cada año como
Día de las Naciones Unidas.
La Declaración Universal
De los Derechos Humanos (1948)
Para
1948, la nueva Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas se había
apoderado de la atención del mundo. Bajo la presidencia dinámica de Eleanor
Roosevelt (viuda del presidente Franklin Roosevelt, defensora de los derechos
humanos por derecho propio y delegada de Estados Unidos ante la ONU), la
Comisión se dispuso a redactar el documento que se convirtió en la Declaración
Universal de los Derechos Humanos. Roosevelt, a quien se atribuyó la
inspiración del documento, se refirió a la Declaración como la Carta Magna
internacional para toda la humanidad. Fue adoptada por las Naciones Unidas el
10 de diciembre de 1948.
En su preámbulo y en el Artículo 1, la Declaración proclama, sin lugar a
equivocaciones, los derechos inherentes a todos los seres humanos: “La
ignorancia y el desprecio de los derechos humanos han resultado en actos de
barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad, y la llegada de un
mundo donde los seres humanos gocen de libertad de expresión y creencia y sean
libres del miedo y la miseria se ha proclamado como la más alta aspiración de
la gente común... Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y
derechos”.
Los países miembros de las Naciones Unidas se comprometieron a trabajar
juntos para promover los 30 Artículos de los derechos humanos que, por primera
vez en la historia, se habían reunido y sistematizado en un solo documento. En
consecuencia, muchos de estos derechos, en diferentes formas, en la actualidad
son parte de las leyes constitucionales de las naciones democráticas.
United for Human Rights
DEFINICIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS Y SUS CARACTERÍSTICAS
DEFINICIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS DD.HH: los derechos humanos son garantías,
atributos, capacidades y libertades propias de todo ser humano, de los cuales
se debe gozar por el solo hecho de serlo y en razón de su dignidad y cuya
existencia no está condicionada a la voluntad de ningún estado o sociedad en
particular.
CARACTERÍSTICAS DE LOS DERECHOS HUMANOS:
1.
SON EL RESULTADO DE LA CULTURA OCCIDENTAL: su
origen se sustenta bajo tres pilares o ideas fundamentales: el humanismo
griego, el derecho romano y el cristianismo.
2.
TIENEN LÍMITES: no son ilimitados, pues mis derechos
llegan hasta donde llegan los derechos del otro.
3.
INDIVISIBLES: no existen derechos humanos que
sean más o menos importantes que otros. todos los derechos humanos que
pertenecen a cada ser humano deben ser igualmente respetados y garantizados por
el Estado, por las autoridades y por los gobernantes.
4.
INNEGOCIABLES: son bienes que pertenecen de
manera absoluta a cada uno de los seres humanos, son inherentes a ellos y
ninguna autoridad puede negociarlos.
5.
IRREVERSIBLES Y PROGRESIVOS: la consagración de
nuevos derechos no excluye, ni desestima la vigencia de los derechos antes consagrados
y la existencia de antiguos derechos no impide que las nuevas condiciones
sociales de los pueblos, determinen el surgimiento de otros derechos.
6.
INVIOLABLES: por ser el resultado de las luchas
de los seres humanos contra las tiranías, arbitrariedades y abusos de poder. Los
estados del mundo se vieron obligados a reconocerlos y a respetarlos. Esto significa
que todo ser humano posee una serie de derechos que ningún Estado del mundo
puede negarle, ni violarle.
7.
IMPRESCRIPTIBLES: los derechos humanos no se
agotan, no se acaban, no terminan. Ninguna autoridad puede negar a una persona
el ejercicio de un derecho humano en un momento determinado, alegando que por
haber pasado muchos años, se ha perdido cualquier derecho por no haberlo
ejercido.
8.
UNIVERSALES: desde la aprobación de la Declaración
Universal de los Derechos Humanos, se reconoce que sus titulares son todos los
seres humanos sin distinción de edad, sexo, religión, ideas o nacionalidad.
CLASIFICACIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS EN LA CONSTITUCIÓN POLÍTICA COLOMBIANA
Estos derechos
se inspiraron en el constitucionalismo Europeo y Latinoamericano
·
DERECHOS
FUNDAMENTALES:
-
La lista de estos se hizo por primera vez en la Declaración
Universal de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (1789), la cual inspiro el
constitucionalismo Europeo y Latinoamericano.
-
Son libertades y garantías que buscan la promoción
de la dignidad humana, sin las cuales se desvirtúa la naturaleza de esta y se
niegan posibilidades propias del ser humano.
-
Son derechos que garantizan todas aquellas libertades
de carácter individual.
-
En nuestra constitución están consagrados en los
artículos 11 al 41.
-
Estos derechos son el resultado de la revolución
Francesa.
·
DERECHOS
SOCIALES, ECONÓMICOS Y CULTURALES:
-
Se llaman también DERECHOS ASISTENCIALES, porque le imponen una carga u obligación al
Estado.
-
Ubican a la persona dentro de un marco social de
acción como requisito para el ejercicio de estos derechos.
-
Esta generación introdujo al constitucionalismo moderno
el concepto de Estado Social de Derecho.
-
Al concluir la segunda Guerra Mundial, estos
derechos comienzan a ser parte del derecho interno de los Estados y se
convierten en un logro de la cultura Internacional, están consagrados en los artículos
42 al 77 de nuestra constitución política.
-
Fueron adoptados de la Declaración Universal de
los derechos humanos, que fue proclamada por la Asamblea general de las
Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948.
·
DERECHOS
COLECTIVOS Y AMBIENTALES:
-
Persiguen garantías para la humanidad
considerada globalmente, por lo cual se llaman también DERECHOS SOLIDARIOS.
-
Dentro de estos se encuentran el Derecho a la
Paz, al patrimonio común de la humanidad y al desarrollo económico y social.
-
Son derechos que surgen de manera gradual dentro del Derecho Internacional Público en
virtud de tratados, convenios y conferencias que han tenido lugar a partir de
los años 70.
-
Están consagrados en los artículos 78 al 82 de
nuestra constitución política.
-
Su carácter solidario demanda para ser eficaces,
una acción concertada de todos los actores del juego social: EL ESTADO, LOS
INDIVIDUOS Y LAS ENTIDADES PUBLICAS Y PRIVADAS
miércoles, 4 de marzo de 2020
TEORÍA ARTÍSTICA 10 periodo 1
TEORÍA ARTÍSTICA 10
PERIODO 1/2020
IMAGEN Y
SIGNIFICADO
Toda obra es el resultado de una intención, la intención
del creador.
Una parte importante de esta creación está relacionada con
el supuesto observador. Es decir, el artista tiene presente que su obra será
recibida, observada y, por lo tanto, interpretada por otras personas.
Cuando el observador y el creador son contemporáneos pueden
darse dos situaciones. Algunas veces, ambos tienen unos códigos similares, unos
componentes culturales comunes, que facilitan la comprensión de la imagen. Pero
en otras ocasiones los códigos difieren al no compartir el observador y el
creador el lugar de residencia o su herencia cultural.
También puede ocurrir que el observador pertenezca a un
momento histórico muy posterior al del artista.
En este caso, puede que la intención del creador no sea
percibida por el observador sin un conocimiento claro de las intenciones o de
las razones reales por las que el creador realizó una determinada obra.
Existen factores de tipo histórico, social, cultural,
económico o político que influyen en el artista, y es importante conocerlos
para comprender su obra.
Podemos contemplar obras cuya intención inicial respondía
a finalidades de tipo religioso, mágico o simplemente para un uso común, y que,
con el paso del tiempo, percibimos como obras artísticas y admiramos por su
belleza.
LA PERCEPCIÓN
VISUAL
¿Qué
factores influyen en la percepción de lo que nos rodea?
Las personas observan la realidad de formas
diferentes. La imagen no es más que una parte de esa realidad.
Cada persona toma los datos gráficos, los
relaciona con su bagaje cultural, con su estado de ánimo o con su experiencia personal,
y de ese conglomerado obtiene una interpretación con un significado.
La imaginación construye un nuevo concepto y
se pone de manifiesto valiéndose de cualquiera de las herramientas gráficas a nuestro
alcance: la fotografía, la pintura, el computador.
Escultura. Jorge Oteiza.
En
la fotografía de la escultura, se ha pretendido mostrar la forma de la obra y
también rodearla de una atmósfera especial por la acción de la luz, los colores
que se obtienen y las formas desdibujadas del entorno. En la imagen de la
derecha, el autor ha intentado relacionar el paisaje con ámbitos diferentes –la
infancia, la protección de la naturaleza
¿Cómo vemos?
Para ver los objetos que se encuentran a
nuestro alrededor hace falta la intervención de la luz, cuyas ondas son
captadas por los ojos, transmitidas por los nervios ópticos y procesadas en el
cerebro. Se puede definir la percepción como la idea del mundo exterior concebida a partir del conjunto de estímulos o sensaciones que
recibimos de nuestros sentidos. El proceso de percepción de las imágenes se
desarrolla en dos fases principales:
La visión humana
se educa desde el nacimiento y permite a las personas interpretar adecuadamente
el entorno. Gracias a la percepción visual aprendemos a captar los objetos, su color
y textura, a calcular distancias o asignar tamaños. Pero es necesario entender
que existe diferencia entre cómo vemos las cosas y cómo son. Por
ejemplo: a través del aprendizaje interpretamos que la imagen es un cuadrado en
perspectiva, aunque objetivamente es un cuadrilátero irregular.
Existen imágenes
que tienen la función de comunicar datos de forma rigurosa, y por esta razón
deben huir de posibles interpretaciones. Entre este tipo de imágenes se
encuentra, por ejemplo, el dibujo geométrico, cuya principal cualidad es la
objetividad; por lo tanto, las imágenes creadas por él solo deben tener un
significado para cualquiera que las vea.
PERCEPCIÓN
Es el proceso de armado de las
sensaciones para formar una representación mental del mundo y que sea útil.
En la visión, la imagen es proyectada
sobre la retina que está cambiando constantemente pero el mundo externo parece
estable y sin distorsión debido a la constancia de tamaño, forma y brillantez
PERCEPCIÓN DE PROFUNDIDAD
-
Habilidad para percibir el espacio
tridimensional y juzgar distancias (está presente en forma básica poco después
del nacimiento)
-
Depende de claves musculares de acomodación
(curvatura del cristalino) y convergencia (movimiento de los ojos hacia la
nariz)
-
Varias claves pictóricas también se relacionan
con la percepción de profundidad. Estas son: Perspectiva lineal, altura en el
plano de la imagen, luz y sombra, superposición, gradientes de textura,
perspectiva aérea.
CONSTANCIAS
PERCEPTUALES
La constancia
perceptiva se conoce como el fenómeno por el cual podemos percibir un
objeto de la misma manera a pesar de cuán lejos o cerca esté de nosotros, es
decir, el fenómeno por el que la percepción se mantiene igual pero nuestra
sensación cambia.
Los patrones
de energía que llegan a nuestros sentidos están cambiando constantemente,
incluso cuando provienen del mismo objeto. Las constancias de tamaño, forma y
brillantez nos rescatan de un mundo confuso en que los objetos parecieran
encogerse o crecer, cambiar de forma como si estuvieran hechos de goma y
encenderse o apagarse como lámparas de neón.
Éste
fenómeno consta de:
·
Constancia del tamaño: el tamaño
percibido de un objeto sigue siendo el mismo, aunque cambie el tamaño de la
imagen que se proyecta en la retina.
·
Constancia de forma: los cambios en la
forma de su imagen retiniana no afectan la forma percibida de un objeto. Ejemplo:
cuando una puerta está abierta su imagen en realidad forma un trapezoide. La constancia
de forma se indica por el hecho de que aún se percibe como un rectángulo.
·
Constancia de brillantez: se refiere al hecho de
que la brillantez aparente de un objeto permanece igual bajo condiciones de luz
cambiantes. Ejemplo el color gris de una falda se ve más blanca cuando se
proyecta una luz directa sobre esta.
PRINCIPIOS
DE LA GESTALT
¿Cuál
es el origen de la formación de una figura?
Los
psicólogos de la Gestalt estudiaron este tema en detalle. Ellos concluyeron que
aun si usted viera por primera vez, varios factores pondrían algún orden en sus
percepciones. Las leyes de la Gestalt
son el resultado del estudio sobre como organizamos y estructuramos la
información que percibimos. Hay que tener en cuenta que en la mayoría de los
casos varios de estos principios funcionan simultáneamente y que dependiendo de
la situación una ley puede imponerse sobre otra.
PERSPECTIVA
Es una técnica para representar un dibujo o
pintura los objetos tal y como aparecen en el plano real, creando efectos
ilusorios en el espectador que visualiza una determinada imagen a partir de un
Angulo o distancia.
La
perspectiva surge en el renacimiento (siglo XIV) a partir del desarrollo de
numerosas investigaciones en el afán de conocer la realidad, entendida como un
todo unitario, en su complejidad. Entre estas investigaciones están la
aplicación de los avances de la óptica en la pintura mediante la perspectiva. La
perspectiva es el arte que se dedica a la representación de objetos
tridimensionales en una superficie bidimensional (plana) con la intención de
recrear la posición relativa y profundidad de dichos objetos. La finalidad de
la perspectiva es, por lo tanto, es reproducir la forma y disposición con que
los objetos aparecen a la vista.
La
perspectiva revoluciona la concepción del espacio pictórico y todas las demás
artes plásticas, nace en Toscana durante el Quattrocento (1400), renacimiento,
promovida por un grupo de artistas que abandonan los viejos tratados teóricos
para comenzar a experimentar. Se constituye, a partir de ese momento, un modelo
de representación de la realidad que dará lugar, tanto en el campo del arte
como en el de la ciencia, a valiosos desarrollos, que hasta épocas muy
recientes no han sido cuestionados. La confluencia entre lo natural y lo
artificial, entre el arte y la ciencia en el estudio de la perspectiva hace de
éste un apasionante campo de investigación. De esta forma el origen de la
perspectiva entrecruza las diversas historias posibles sobre la misma, desde el
punto de vista pictórico, filosófico, matemático. Analizando tanto los diversos tratados que
sobre ella se han escrito como su plasmación en obras capitales para la
historia del arte. (Damisch, 1997)
TIPOS DE PERSPECTIVAS:
-
Paralela: 1 punto de fuga. Este tipo de
perspectiva se inicia con las líneas, la
representando un objeto tridimensional en una sola vista que se caracteriza
por las líneas paralelas del objeto.
-
Oblicua: 2 puntos de fuga. Es un sistema de proyección
donde un objeto tridimensional está representado por un dibujo en perspectiva donde las caras
paralelas al plano del cuadro están dibujadas a escala real y las líneas perpendiculares al plano del
cuadro tienen una inclinación cualquiera distinta de 90 grados.
-
Aérea: 3 puntos de fuga.
Paralela
|
Oblicua
|
Aérea
|
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